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非洲人仿爱

发布时间: 2021-11-29 07:57:20

Ⅰ 一个非洲黑人留学生说喜欢我,我头昏就答应了他做他女朋友,可是后来

中国已经病了。尤其是中国女人 !!!只要是外国的就是好的,自己国的再好也是不好的!!!! 这样 中国已经没有明天了

Ⅱ 非洲人的忌讳是什么,如何相处

非洲人是个特殊人种,相处时需要注意一下忌讳和相处方式:


  1. 打招呼的时候举起右手、手掌向着对方、目的是表示“我的手并没有握石头。显然,它是在表明:“没有武器”这个习俗,自古在世界各地普遍地被采用,只不过样式稍微不同而已。它可以说是友好的象征。

  2. negro和black是禁句

    美国黑人对Black一词并没有抗拒心理。可是,一听到有人呼他Negro(黑人之意,尤其指原藉非洲,被贩卖到美国做奴隶的黑人及其子孙),就勃然大怒。非洲人对Negro、Black二词不但有抗拒心理,而且不承认它的含意。强调肤色不同,在非洲是最大的禁忌。

    称呼非洲人,最好照他们的国籍来称呼。非洲人一般说来国家意识相当强烈,直呼其国名,他们听来就很受用。

  3. African的称呼有特定对象

    称非洲黑人为African可犯了严重的错误。在非洲,所谓的African并非泛指所有非洲人,而是指特定的一群人,那就是:南非共和国荷裔白人。因此,那些非洲土著,碰到别人称他们为African,就露骨地表示厌恶。

  4. 莫拍落后镜头。 任何国家都有肮脏透顶、穷人群集的地区,世界首富的美国,亦不例外。你若在那些脏乱地区兴致淋漓的拍照,跟你同行的当地人就会提出抗议,甚至不肯当你的向导。

    发展中国家的人民、最不喜欢自尊心受损,这是身为观光客务必认清的事实。一见落后的景象就想拍照留念,这无异在找人家的渣儿,如此欠考虑的行为,还是不做为妙。

  5. 莫瞪眼看对方。 古时候的埃塞俄比亚,侍者是背对主人(或客人)来服务的。埃塞俄比亚有个迷信,那就是:有人瞪你看时,被瞪看的人不是灾祸必至,就是死神要找上他。在这个国家,跟当地人交谈或碰面的时候,可不能目不转睛地瞪看对方,这么做,对方一定大感不悦。

  6. 用力握手是善意的表示。 在非洲,握手时如果握得有气无力,被称为是“礼貌不周”。握手有气无力,表示虚与委蛇,毫无诚心,他们会生气的。尤其在阿尔及利亚,握手是愈用力愈受尊敬。他们认为,用力的程度跟对方好意的程度是成正比的,最好握得他们手都感到麻木叫痛。

  7. 从事狩猎旅行时要严守规定

    想要进行狩猎旅行(Safari),东非可说是最理想的地方。狩猎旅行的禁忌颇多:不能叽叽喳喳说话。因为,动物的听觉敏锐异常;不能任意走出车外。你以为安全无虑,其实,旁边就有猛兽在虎视耽耽,你却看不出来;不能任意点火,有人曾经点了烟之后,把火柴随意一丢,引起一场森林大火。

  8. 留下一点点。 在尼日利亚的西部地方,有个特别的吃饭方式:不能吃得一物不剩,客人至少要留一片东西在碟子上。更怪的是,他们把那一片东西留到第二天,才将它丢入垃圾箱。他们相箱:圣灵会来吃那一片东西。在这个国家,旅客千万不能为了菜的美味可口,把碟子上的肉或汤,吃得一干二净。

  9. 斗篷、白衣可以避险。 在阿尔及利亚和几内亚,常常可以看到穿古时候那种白衣和斗篷的女性。这些白衣、斗篷,是贞节、纯洁的象征。对这一身打扮的异性,无不敬重有加,就是说,视她们为值得尊敬的女性。女性观光客如果以这种打扮到处走动,保证畅行无阻,又不会遭到任何危险。

  10. 镜头如枪口。 非洲人普遍认为相机对准某物,拍下镜头,某物的“精气”就给吸收殆尽,此事自是非同小可。人、房屋、家畜一律不准拍摄。观光客如想拍摄,之前最好向对方先打个招呼,获得同意之后再行动,以免被投石、被吊或挨一顿揍。

Ⅲ 非洲人是怎么看待爱这个词的

在非洲,示爱方式较多,具有明显的地方与民族特色,比如说在坦赞铁路旁有个地方,姑娘若是钟情于某个男青年,为示爱意,悄悄拿走男子一只干净的鞋子,放在自家正屋台子上的显眼处,然后等待他来取鞋,男子如果取走那只鞋子,表明对姑娘也很心仪,愿与其结伴终身;若对她无意,则不会进屋取鞋,要么不要那只鞋子,要么请与姑娘熟悉的朋友去取鞋,否则会视为对她及家人不尊重而招惹麻烦

Ⅳ 一个非洲黑人朋友说爱我,他们是什么样的人

黑人的爱你听听就好了。。 别当真

Ⅳ 谁人非洲人做过爱的感觉咋样

我做过,没意思,.那家伙差点没被我打死.
美国黑人比非洲黑人好一些.
我更喜欢日本人~ 哈哈哈~ 多 人的 好啊

Ⅵ 非洲人会对自己喜欢的人示爱吗

会的,在许许多多的英国电影中都是这样的,即使是最内向的人,甚至于一夜情对它们来说都算不了什么的,至于该不该表白,我觉得喜欢就马上表白,因为喜欢本身没有错,而说了至少让它知道有一个人喜欢它,这样它比较不容易喜欢上别人,纵使喜欢上别人,你也不会因没表白而遗憾,还有经验表明,现在的异性在未确定关系前,相处越久就越没感觉的,切记,马上行动,机会很大,拒绝也不能代表什么,只是代表当时她还不能接受,改变还有机会的!

Ⅶ 非洲人的爱情观是什么

我觉得比较传统的,跟我们50~60年代的父母那种思想。但都是自由恋爱的。

Ⅷ 德国人非洲人泰国人的习俗

德国人圣诞节喝啤酒,吃烤鹅,他们更喜欢利用圣诞节假日外出旅游。

德国的新年,庆祝时间前后有一周。这期间,家家户
户都要摆上一棵枞树和可树,树叶间系满绢花,表示繁花
如锦,春满人间。德国人在除夕午夜新年光临前一刻,爬
到椅子上,钟声一响,他们就跳下椅子,并将一重物抛向
椅背后,以示甩去祸患,跳入新年。孩子们组成乐队,穿
上新衣服,拿着口琴和手风琴,列队在街上吹奏。成年人
则手持彩旗,跟在后面呐喊唱歌,欢庆新年,德国的妇女
在新年里要即兴表演家庭题材的喜剧小品。在德国的农村
流传着一种过新年的风俗----“爬树比赛”,小伙子们顺
着光秃秃的树比赛爬高,第一名被誉为“新年英雄”,以
示步步高升。

非洲人讲究发型,尤其是妇女,她们除了穿着艳丽多彩的服饰外,还喜欢梳新颖、雅致的发型。
非洲妇女的头发生来卷曲,自己无法梳理,需要别人帮助。所以在非洲各国城乡,到处可看到专门为妇女梳头的流动摊位。非洲理发师心灵手巧,能根据不同年龄、身份和职业,设计、梳理出各式各样美观大方、具有民族特色的发型。小姑娘的发型大都轻巧活泼,有的是冲天小辫,直立头顶,有的以头顶为中心,从上往下紧贴头皮梳成排列匀称的多条发辫;青年妇女喜欢圆型发式,由向四周竖起的无数根辫子组成,或用青丝黑线缠绕编成各种图案;中年妇女则用丝线与头发一起编成辫子,或挽在头顶,或披在肩上,有的将短发拉成紧贴头皮的一条条小辫,形如西瓜,有的将头发分成大小相同的小块,扎紧后相连,状似菠萝。此外,因形状而得名的还有“鱼鳞型”、“螺丝型”、“贝壳花纹型”。有的妇女还在发型上装饰贝壳和珠子,显得光彩照人。近年来,非洲理发师又设计出一种新发型,即在头顶和脖根之间,梳起两排高低一致,相间有序的多孔小桥,恰似“小桥流水”,异常别致。非洲妇女梳一次头很费时间,短则一二小时,长则三四小时。
非洲人讲究发型不仅是爱美的表现,而且还表明非洲各国人民的民族属性、传统观念和性格特点,乃至人的不同处境。例如,妇女剃了光头,通常是寡妇标志,说明她已失去了丈夫;尼日尔小孩头上分别留有一绺、两绺或三绺头发,这表明孩子已失去了父亲、母亲或双亲;几内亚富尔贝族人不论男女,只要头发蓬松散乱,便是告诉人们,他们正在服丧。
在非洲,男人的发型并不比妇女的逊色。如有的祖卢族男人,把辫子理成缨络垂额的造型。几内亚的科尼亚克族男人有个传统观念:公鸡是宝贵品质的化身。因此,他们常在剃得精光的头顶上,梳一个高高的鸡冠式发型,引以为自豪和骄傲。
马里人喜欢把发型做得很高,就像羊犄角一样竖在头上。摩尔族人的发式像驼峰,有时干脆模仿骆驼,以表明自己具有骆驼那样吃苦耐劳的精神。人们在东非发现,一些军人常把头发集中到脑后,梳成一条辫子,好像尖尖的蛇信子拖在背上,并用油脂和其它粘合物把发型固定,这是马萨伊族的传统习惯和爱好。乌干达的迪迪族人把头发梳成蘑菇伞型,据说是为了保护眼睛,防止耀眼阳光的直接照射。
非洲人梳辫子的数量也因习俗不同而有差别。譬如多贡族人,他们用头发捻成整整80条小辫,以示“民族团结”之意。
位于乌干达—肯尼亚边境的游牧民族南迪人外出参战时,家乡任何人都不能提出征战士的名字,而必须用飞鸟的名字来称呼他们。假如哪个孩子忘记这一禁忌,脱口说出远方战士的名字,妈妈便训斥道:“不要说那些天上的飞鸟!”
刚果的班加拉人如果正在打鱼或者打鱼回来时,他的名字便暂时不用,任何人都不得提起。无论这位打鱼人的真名叫什么,人们都不加区别地称之为“姆威尔”。其原因是河里到处有精灵,如果听到渔人的真名,就会捉弄渔人,使之一无所获或所获甚微。即使渔人捕到鱼带上岸来,出售时,买主也不能呼其真名,因为此刻,若精灵听到渔人的真名,便会记在心里,日后惩罚他或损坏他捕到的鱼,使其卖不了好价钱。因此,渔人若受到任何叫他名字的人的严重危害,他都可以要求那位无意中喊出他名字的人,以较好的价钱买下他的鱼,作为补偿。
乌干达部落的卢格巴拉人,很讲究由母亲给新生儿取名,所取的名字也很有意思,常常表示父母双方或一方的行为及性格,如:“犯懒”,指父母懒惰;“在啤酒杯里”,父亲是个酒鬼;“不给”,母亲为丈夫准备的饭菜太差。此类名字,大多对父母都是非赞美性的,甚至常常暗示父母一方或双方的疏忽、品行不端或社会地位低下以及物质的匮乏。像“恶巫女”、“养汉老婆”、“无亲无友”、“穷丁当”、“挨饿”等,都是人名,当地巴尼欧罗人的名字,则常与死亡、忧伤、贫穷、邻里仇怨等主题有关。
非洲有个家喻户晓的童话,记述了一则取名的故事:有位母亲接连生了6个儿子。他们长大后,结伴外出旅行,很久都没回来,母亲又着急又担心,却毫无办法。后来母亲生下第七个儿子,因为他生下来时恰好落在母亲大拇指旁,便起名叫“大拇指”。
我有一位远亲,曾在坦桑尼亚工作。据他讲,那儿的人喜欢用官职“少校”、“部长”等取名。有一次他问一个小伙子叫什么名字,小伙子却说:“再见。”他愣住了。他在路上遇到一位姑娘,问她的名字,她说:“您好。”他便答道:“谢谢,你叫什么名字?”姑娘又说:“您好。”这样重复了好几遍,他才恍然大悟。原来,“再见”、“您好”都是人名。
我的一位朋友在刚果任过教,他的学生中有许多人的名字很怪。有一个叫“痛苦”,他是母亲难产生下来的;另有一个叫“声音”,他落地时母亲刚好听到远方火车的汽笛声;还有一位因为是双胞胎,名字叫“珍珠鸡”。
泰国,在世界上素有“佛教之国”、“大象之国”、“微笑之国”等称誉。
泰国人在交际往来中不喜欢与人握手,见面时通常采用“合十礼”。行合十礼时,要立正站好,双手十指并拢掌心相对。双手举起的高度不同,给予对方的礼遇便不同,通常有四种规格:一是举到前额下,用于晚辈向长辈施礼;二是举于胸前,多用于长辈向晚辈还礼;三是举到鼻子下,一般用于平辈间;四是举过头顶,只用于平民拜见泰王时。
在交际场合,泰国人习惯以“小姐”、“先生”等国际上流行的称呼彼此相称。在交谈时,泰国人习惯细声低语。在泰国人看来,跟旁人打交道时面无表情,愁眉苦脸,或是高声喧哗,大喊大叫,都是失敬于人的。
在泰国,睡莲是国花,桂树是国树,白象则是国兽。对于这些东西,千万不要表示轻蔑或是予以非议。
与泰国人进行交往时,千万不要信口开河,非议佛教,或对佛门弟子有失敬意,特别是切勿对佛祖释迦牟尼表示不恭。在泰国参观佛寺之时,除了进门前要脱鞋之外,还要摘下帽子和墨镜。在佛寺之内,切勿高声喧哗,随意摄影、摄像。特别要牢记,不要爬到佛像上去进行拍照或是触摸佛像,妇女接触僧侣,也是被禁止的行为。
泰国人非常喜爱红色和黄色,并且对蓝色颇有好感。在他们看来,蓝色象征着“永恒”与“安定”。在泰国的三色国旗上,蓝色居中,并且代表着王室。对于褐色,泰国人比较忌讳。通常,他们还忌讳用红色的笔签字或是用红色刻字,因为他们视之为死人所受的待遇。
在举止动作上,泰国人的禁忌很多。总的说来,他们有“重头轻脚”的讲究。所谓“重头”,是说泰国人的头部,尤其是孩子的头部,一般绝对不准触摸。拿着东西从泰国人头上通过,被视作一种侮辱。所谓“轻脚”,则是说泰国人认为脚除了走路外,别无所用。因此,他们不准用脚指示方向,不准用脚踩踏门槛。在外人面前席地而坐时,不准盘足或是双腿叉开。
跟泰国人接触时,千万不要动手拍打对方或用左手接触对方,讲话时以手指对对方指指点点,也是不允许的。

Ⅸ 黑人非洲人用什么交友软件

因人而异,咱们都是女人,我就喜欢开放的男生。
现在在 爱瑀合 上玩呢,小哥哥倒是不少,但是我比较喜欢成熟的大叔。

Ⅹ 非洲人的性格和爱好

一些人由于缺乏对非洲和非洲人的了解,总认为非洲贫穷
落后、荒野茫茫,非洲人野蛮粗俗、不懂礼教。本人在非洲学
习和工作的几年期间,天天同非洲人打交道,发现非洲人作为
世界民族大家庭的一员,不仅具有憨厚朴实、乐观开朗的性格,
而且同样有着文明礼貌和热情好客的风尚。

踏上非洲的土地,无论在什么地方遇见非洲人,他们都会
主动向你表示友好的微笑,热情致意问候,亲切地称呼“先生
”或者“女士”、“小姐”等,显得很有礼貌。如果你同他交
谈一会儿,他就会视你为知心朋友,甚至会邀请你到他家中做
客,用最好的食物招待你。临别时,还要赠送一些当地的土特
产或者民间工艺品作为纪念礼物。

在非洲要是迷了路,随便向一位非洲人打听,对方都会仔
仔细细地讲给你听,不厌其烦地指给你看。有时候,其他非洲
人闻讯后,也会热情地围着你,这个人说应当走哪一条路,那
个人说前方有什么样的标志。有人会蹲在地上给你画路线图,
惟恐你找不着,甚至会主动提出来送你一程。这时候,你会切
身感受到非洲人的善良和诚实。

非洲虽然属于世界上贫穷落后的地区,但许多非洲国家的
城市则是非常现代化。高楼大厦鳞次栉比,超级市场、自选商
店比比皆是。当你走进一家超级市场后很快就会发现,尽管顾
客川流不息,但听不到刺耳的高音喇叭声,闻不见烦人的货主
叫卖声。顾客安安静静地购物,店员轻言细语地收款。此情此
景,足以令人想起欧美国家的那些超市。

非洲人对生活总是保持着乐观的态度,尤其是在广大乡村
地区,那些种地的农民、摆摊的小贩或者闲赋的人们,只要一
听到鼓声或者音乐,就会扭动身子跳舞,往往是边跳边唱,边
跳边吃,逢年过节更是通宵达旦,连续狂歌曼舞三四天甚至七
八天都是很正常的事情,中国人恐怕很难有这么大的兴趣和这
么足的瘾头。

尽管许多非洲人的生活并不富裕,但他们对金钱和财富却
看得不是很重。大多数非洲人是今天有钱今天潇洒,明天的日
子怎么过到明天再考虑。一个人有钱花、有饭吃,是不会对忍
饥受渴的左邻右舍熟视无睹的。本人在非洲时经常见到这样一
种情况,有的人刚刚从银行取了工资,一出门见到警卫人员或
者清洁工,就会随手抽出几张送给他们。遇到乞讨者总是10块、
8块地递过去,听到“谢谢”的声后便感到非常满足。在非洲还
有一种习以为常的做法,姐姐出嫁后,妹妹便跟随姐夫、姐姐
生活。日常开销、上学费用、平时零花等,一概由姐夫负担,
直到妹妹出嫁为止。更为有趣的是,一个人当了官或者发了财,
兄弟姐妹甚至亲戚朋友会经常来到他家白吃白住。有的人甚至
长年呆在他家里,而且主人还要热情款待,不可怠慢。本人在
尼日利亚时的房东,是当地一位小有名气的企业家,家里常年
养着十几口闲人,有的是他的兄弟,有的是他的老街坊,有的
是丧失劳动力的佣人。这在非洲却是非常普遍的现象。这是因
为,非洲人的传统观念认为,财富是上帝(或者安拉)给的,
晚辈有责任赡养长辈,兄长有义务帮助弟妹,富人应当接济穷
人。

长期的殖民奴役,造成了非洲人非常注重民族感情,十分
看重人格尊严。在非洲国家拜见某位官员,见面后首先要热情
地问候一番,然后轻松地聊一会儿天,最后留点时间同他谈你
的正事。若是按照中国人的习惯,说一声“您好”后就切入正
题,你的愿望可能十有八九会落空。这是因为,在非洲人看来,
热情地向他问候,友好地同他聊天,是对他人格的尊重,说明
你看得起非洲人,他就会真心诚意地帮助你;反之,一旦他觉
得你瞧不起他,甚至认为你对他抱有种族歧视,你就不但办不
成事,还可能会引来不必要的麻烦。